Saudara editor pernah meminta saya secara peribadi utk mengulas sejak akhir bln 5. Saya dh meneliti artikel ni bbrp kali (di laman ASASI – hmm… ada ulasan siap dgn ruj. kpd ‘Religion & The Brain‘) Saya x nk ckp yg penelitian sy ni dh cukup jitu tp ni ringkasan saya:

Tokoh yg menakrifkan kosmologi: Islam: S.H. Nasr, Sekular: S.M.N. al-Attas, beza keduanya: I.R. al-Faruqi

Pengislaman awal telah berlaku semenjak rantau kita memeluk Islam.

Pengislaman zaman moden agak lewat terutamanya dlm bidang2 ‘SaKTi’. (slps ’70-an)

Mengenai kritikan sains sy tolak ke akhir ulasan saya ni.

Variasi ‘Bucaillisme’:
- masalah tafsiran sains (Golshani)
- mencari implikasi serasi dgn Islam (dgn kecenderungan kpd kehidupan sufi): Ibrahim B.S. & Prof. S. Radiman
- mencari anologi dgn teori zmn kegemilangan sains dahulu

Baik saya ulas kembali dulu ulasan di laman ni. Saya rasa matlamat holistik yg kita sebenarnya nk adalah bagaimana sesuatu ilmu tu patut bawa kita lbh dkt dgn Allah swt.

Kembali kpd sikap kita yg seolah2 ‘tumpang sekaki’, kita terpaksa akur yg byk ilmu sekular yg kita perlu teliti lg (berckp ttg diri saya, mungkin saya x jumpa lg org). Itu kut kesimpulan saya drp artikel ni, kita kena lbh teliti sblm menyimpulkan ilmu mrk ni serasi atau x dgn Islam. Bila dh fhm ilmu mrk ni barulah dpt kita betul2 beri sumbangan yg bernas.

Baiklah saya akhiri dgn kritikan sains (cuma nk nyatakan pemahaman saya yg mungkin salah):
Teori relativiti/kenisbian:
Saya x pasti betapa meluasnya teori H. Yilmiz & ia jg ada kritikan.
A.A. Logunov nampak menarik ttp di luar bidang saya utk ulas.

Teori kuantum bg saya terasing drp teori kenisbian tu.

Teori dentuman besar (TDB): Bg saya jg, umumnya golongan yg menolak adalah yg menyatakan alam ni x ada permulaan. Itu yg saya faham drp teori steady-state oleh F. Hoyle, T. Gold & H. Bondi. Tp ia ada masalah dgn CMB. QSS oleh F. Hoyle, G. Burbidge & J.V. Narlikar jg ada kritikannya. P.J. Steinhardt pula saya faham ada sumbangan dlm teori inflasi (alam) yg membina lg atas TDB. Saya x tau kalau dia ada kaitan dgn Alternative Cosmology Group tu.

Teori tetali (superstring): Bg saya ini jg perincian standard model. Pengesahannya masih jauh, mungkin bergantung kpd pengesahan SUSY oleh LHC yg baru kembali beroperasi slps lbh setahun tergendala pengoperasiannya.

Teori atom Islam: Saya x arif sgt tp saya nampak jawhar & ‘araadh (essence & accident) adalah lbh mendlm drp mekanisme yg materialistik. Mekanisme ni yg barat simpulkan drp Ibn Rushd? Ttp sblm tu falfasah al-Asy’ariyyah dh ulas ttg sbb-akibat (‘causality).

Tu sj ulasan saya yg masih byk kena belajar ni. Rasanya wawancara dgn Prof. S. Radiman, P.M. M.A. Kasmo, Prof. M.R. Ismail, Prof. H. Harun, P.M. A. Setia & Prof. S. M. Zain sendiri di laman ASASI lg bernas. Wallahua’lam Wsslm

Menurut kefahaman saya, tujuan akhir pengislaman ilmu ialah untuk manfaat umat manusia di dunia secara keseluruhan. Kewujudan dunia bipolar pada hari ini adalah disebabkan umat islam tidak membangunkan dunia mengikut acuan mereka sendiri. Dan umat islam sentiasa akan menjadi umat pengguna bukan pencipta dan pengkaji. (ada tetapi tidak memadai).

Sains adalah satu bidang yang mengkaji fenomena alam manakala teknologi adalah hasil-hasil ciptaan yang diperolehi daripada kajian dan penaakulan sains.

Oleh itu, sebarang teknologi yang tercipta mestilah berpandukan sains yang diasaskan oleh nilai-nilai murni seperti anjuran islam.

Barat memang hebat mencipta teknologi dari acuan sains yang mereka bangunkan. Namun tidak semua ciptaan dan rekaan orang2 barat membawa manfaat, malah merosakkan. Cth yg jelas ialah senjata nuklear.

Apa yang ingin disampaikan dalam gagasan pengislaman ilmu ialah untuk mengajak para saintis muslim, supaya sedar akan tugas dan tanggungjawab mereka dan tidak terikut-ikut dengan apa sahaja yang datangnya dari barat.

Memang debat antara sains islam dan sains barat ini sangat panjang dan banyak buku-buku yang ditulis mengenainya. Saudara boleh membaca tulisan Fritjof Chapra (The Tao of Physic), Hossein Nasr (a young muslim guide’s to the muslim world), debat antara Abdus Salam dan Hossein Nasr dan lain-lain lagi.

Sekian

Assalamualaikum. Apa yang dapat difahami dari petikan di atas ini ialah, Sains Islam itu ialah satu proses penghasilan sains mengikut metodologi Islam.

Cuma saya ingin bertanya, ke manakah kemuncak penghasilan ilmu mengikut kacamata sebegini? Adakah dengan terhasil satu teknologi berdasarkan ayat al-Quran atau kaedah penyelidikan Islam yang terkandung di dalamnya ruh Islam? Saya amat keliru dengan pemahaman Sains Islam. Minta pencerahan.